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最も優遇 Amazon.co.jp: 独語洋書!! ニーチェ全集全15巻揃専用箱検哲学、思想

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商品詳細

ニーチェ

ドイツの詩人、哲学者。現代の精神状況に関する鋭い分析、徹底した文明批判、つまり「ニヒリズム」の摘発によって、狭義の哲学のみならず、文学を含む現代思想全般に多大な影響を与えた。

生涯

10月15日、プロイセンのザクセン州のレッケンに、ルター派の牧師の長男として生まれた。1864年、同学院を卒業し、ボン大学に入学するが、1年後ライプツィヒ大学に移り、「文献学研究会」というサークルをつくる。1868年（24歳）尊敬する音楽家ワーグナーに会う。1872年（27歳）『悲劇の誕生』を出版。この年の冬（34歳）病状悪化し、翌1879年バーゼル大学を辞職し、生涯、病苦と闘いながら、乏しい恩給を頼りに、スイスやイタリアを転々としつつ著作活動を続けることになる。1889年1月3日（44歳）イタリアはトリノのカルロ・アルベルト広場で昏倒(こんとう)し、精神錯乱のまま1900年8月25日ワイマールに没す。最初の著作『悲劇の誕生』は、もちろん、前述の第一期を代表するものであると同時に、『ツァラトゥストラはこう語った』と並ぶニーチェ生涯の代表作でもある。音楽や舞踊はディオニソス的であり、造形芸術や叙事詩はアポロン的であるが、これら二つの衝動はギリシア悲劇においてはみごとに結合している。本書の根本意図は、「叙情詩人の“自己”はザイン（存在）の深淵(しんえん)から響いてくるのだ。「始原の一者」「根源の存在」「世界の心臓」は時間空間および因果のうちにある経験的事実ではないから、当然それは「現象の機関およびシンボルとしての言語」によって語るべきものではなく、本来はむしろ沈黙すべきもの、あるいは一転して「歌う」べきものである。。ハーバーマス (センチュリーブックス人と思想 176) 清水書院小牧治。本　転生とカルマの法則　エドガー・ケイシー文庫 023　イシュバル・Ｃ・シャルマ　オビ付。社会科領域における学習者の不十分な認識とその修正: 教育心理学からのアプローチ東北大学出版会麻柄啓一。倭人興亡史〈2〉バンチェン・インダス・シルクロード (1979年) 新國民社鹿島〓耶律羽之。易経講話　全５冊　公田連太郎。[A12313459]江戸儒学の中庸注釈 (東アジア海域叢書 5) 市來津由彦。コンウェイ・スチュワートシリーズ 58 インディ・ジョーンズ。ショーペンハウアーの意志哲学を継承する「生の哲学」の旗手であると同時に、キルケゴールと並んで実存哲学の先駆者ともされる。。呼吸法の極意★ヨーガ奥義書第二巻★対談中国拳法と呼吸法★成瀬雅春★出帆新社★絶版★。しかし冷静にみれば、ニーチェの本領は単なる文明批評にではなくて、人間の究極のよりどころ、人間が人間であることに意味をあらしめている超越論的なものを、冥界(めいかい)や死のイメージ、いわゆる「背後世界」的な比喩(ひゆ)にとらわれることなく、根源の生＝ディオニソス的なものとして提示した点に求められる。独語洋書!! ニーチェ全集全15巻揃専用箱検:ショーペンハウアー/カント/ヤスパース/ヘーゲル/プラトン/ドゥルーズ/バタイユ/キルケゴール。結びの文化: 日本人の知恵と心東洋経済新報社額田巌。14歳のとき、ナウムブルク近郊の名門、プフォルタ学院に転校し、古典文献学の基礎的素養を修得する。終末について (でくのぼう出版) 桑原啓善改定版。松島紀行　細井平洲。そのころショーペンハウアーの『意志と表象としての世界』（1819）を読み感激する。東洋文庫　抱朴子内篇　葛洪　本田済　帯函　初版第一刷　未読美品　道教仙人神仙方薬鬼怪。【稀観本☆入手困難】肥田春充『宇宙倫理の書巻二』肥田式強健術★正中心道★天真療法★真の宗教科学哲学★丹田気功★古神道★古醫道。翌1869年4月、スイスのバーゼル大学の員外教授に招聘(しょうへい)され、のちに文化史家のブルクハルトと交わる。ミシェル・フーコー講義集成〈11〉主体の解釈学 (コレージュ・ド・フランス講義1981-82) 筑摩書房ミシェル・フーコー。磁場　国文社　創刊号-終刊号　全23冊棚上。1878年ワーグナーと絶交、以後その音楽を激しく非難する。ハイデッガー研究　思惟の道　白井成道　帯函付き初版第一刷　新品同様。[A12048571]近代世界の哲学―ミュンツァーからライプニッツへ (西洋哲学の知) シャトレ，フランソワ、 Ch^atelet，Fran〓@7AB。1883～1885年、主著『ツァラトゥストラはこう語った』を書き上げる。東洋文庫　抱朴子外篇１外篇２揃い一括　葛洪　本田済　帯函　初版第一刷　未読美品。フランツ・ファノン著作集〈第2〉革命の社会学ーアルジェリア革命第5年みすず書房宮ケ谷徳三他：訳。［山崎庸佑 2015年3月19日］

思想

ニーチェの思想は、一般に、(1)根源の一者との一体化、始原のザイン（存在）への躍入として示される「ディオニソス的智慧(ちえ)」への信頼、(2)あらゆる理想への信頼と愛着を断ち切り、徹底した懐疑と冷厳な認識の自由に生きる「自由な精神」、最後に、(3)「永劫(えいごう)回帰」の境涯におけるいっさい肯定を説くツァラトゥストラ、以上三つのものによって象徴される三つの時期に区分される。仏語!! デカルト全集全11巻揃検:方法序説/パスカル/スピノザ/ッサール/ニーチェ/カント/サルトル/フーコー/プラトン/アリストテレス。I16-004 科学者と考える梅原猛全対話1 集英社。『悲劇の誕生』が打ち出した決定的な新機軸は「ディオニソス的」なものにあるが、ニーチェによれば、ギリシア悲劇の根底にある芸術衝動には、過剰、陶酔、激情に向かうものと、秩序、明晰(めいせき)、静観、夢想の方向に進むものとの2種類があり、前者は酒神ディオニソスにちなんで「ディオニソス的」と称され、後者は太陽神アポロンにちなんで「アポロン的」とよばれる。ちくま学芸文庫　翻訳の思想「自然」とNATURE　柳父章　帯　初版第一刷　未読美品。ヘーゲル小論理學　松村一人　北隆館　昭和23年5版。しかし『悲劇の誕生』は、ディオニソス的とアポロン的という2概念を駆使したギリシア悲劇成立に関する文献学上の学術論文であるという以上に、ニーチェ自身の芸術論的な形而上(けいじじょう)学、存在論の表明でもあった。僧尼〓海 : 完訳。J07-012 三木清全集第十八卷。近代の美学者がいう意味でのその“主観性”は思いこみである」といわれているように、芸術の根源を主観に置く人間中心主義に逆らい、「ディオニソス的」と尊称される始原の一者、根源のザインに求めるところにある。★古書★東西武士道の比較　芳賀矢一校閲　高木武著述　大正4年初版。コレクション: 趣味と好奇心の歴史人類学平凡社クシシトフポミアン。経験的事実＝現象の形式である個体化の原理（時間空間および因果）が越えられるとき、人間の内奥より、また世界そのものの内奥より湧(わ)き出てくる喜悦と恍惚(こうこつ)という性格が「ディオニソス的」なものには付きまとっていたが、過剰ゆえの苦痛であると同時に、「現象のあらゆる転変にもかかわらず不壊なる力をもち、愉悦に満ちたもの」、あらゆる文明の背後にあって不滅なるものという性格を「歌い」上げた根源の生への賛歌が後年の代表作『ツァラトゥストラはこう語った』である。佐藤一斎日本教育思想体系・12　日本図書センター　言志四録　『言志四録はルビ付きで読みやすく』、『愛日楼文巻1は現代語訳』です。なお、第二期の懐疑と認識と、第三期の生の再肯定をつなぐ著作として、『悦(よろこ)ばしい知識』（1882）はとくに重要である。絶版!!レア!! 「セネカ哲学全集」全6巻全集揃岩波書店検:プラトン/ソクラテス/アリストテレス/カント/ニーチェ/ショーペンハウアー。1882年から1888年にかけて書きためられた遺稿は、一部『力への意志』に収録されている。

ご存じの方には多言ではございますが、その量と質からも、最高の独語ニーチェ全集でございます。[A12318851]西田哲学選集第6巻西田幾多郎; 岩城見一。大変入手困難でございます。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。0036459 ヒルティ著作集第全8冊揃白水社 1978,9年 6,8が月報付。格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。

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それでは何卒宜しくお願い致します。