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【冬バーゲン★】 Yahoo!オークション - 【レア本】座禅と静坐 岡田武彦 陽明学 哲学、思想の詳細情報
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。明治青年の思想と行動 小池善吉著。昭和52年発行ですが、そのわりには状態も悪くなく、通読に問題ありまん。
座禅も静座も、身体を静かにして座り、精神を統一する技術に他なりませんが、静座の場合は儒教的な世界観、人生観がその背景にあります。
そして、静座による悟りと座禅による悟りとは、もちろん世界観、人生観が違いますから異なるものであることは言うまでもありません。そうでなければ、それは理想主義を唱える儒者の立場ではなくなってしまうからです。静座はいわば座禅を超克して出てきた、儒教のひとつの重要な修行法である、といっていいでしょう。
静座の意味
仏教ないし老荘思想の刺激を受けた儒学者が儒教を改めて見直し日常生活の道を説く儒教の中にこそ仏教や老荘思想にも勝るとも劣らぬ深遠な思想があるという世界観を立て、座禅に対して静座ということを唱えました。[A12348328]フランス認識論における非決定論の研究 (龍谷叢書 45)。I16-006 仏教を考える 梅原猛全対話3 集英社。
ただ、座禅は人里離れた「お寺」という特殊な境地に行って座りますけれども、静座の場合は家庭内においても、どこでもやれるというのがその違いでしょう。周易釈詁（上・下） 森脇晧州 周易釋詁（上・下） 竜渓書舎 周易 易経 易学。議論の技法 東京図書 スティーヴン・トゥールミン。すなわち、静座で悟った道は現実社会に活発に働くものでなければなりません。【貴重・活版印刷袋綴紐締刊・愛好者向け】 周易講話 公田連太郎 全31冊揃 筆録オリジナル 易経講話 明徳出版社 易経 易学。【貴重・入手困難】【初版・箱入り】小島祐馬『中国思想史』創文社。
そういうことから私は、人から静座と座禅の違いはどこにあるのか、と聞かれた場合は静かに座って無我無心の境地を求めて悟りを開くことは一つですが、その世界観、人生観が違うので、その悟りの内容も違ってきますし、その後の行動も異なってきます、と答えることにしています。国学者伝記集成 全３冊 上田万年。【貴重】徳永康起遺文集 全3巻／ 徳永康起先生の人と教育 ／培其根 全6巻 東井義雄 森信三 が高く評価されたお二人の書物。
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