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大好き 絶版 Amazon.co.jp: 柳宗悦全集 筑摩書房 朝鮮とその芸術 第六巻 文化、民俗の詳細情報

Amazon.co.jp: 絶版 柳宗悦全集 第六巻 朝鮮とその芸術 筑摩書房。2025年最新】Yahoo!オークション -柳宗悦全集の中古品・新品・未。2025年最新】Yahoo!オークション -柳宗悦全集の中古品・新品・未。む*ち様 北海道産 ななつぼし 10キロ 玄米。
商品詳細
「民藝運動の父」と呼ばれる柳宗悦とは、どのような人物であったのか。その足跡から簡単に振り返ってみることとする。
柳宗悦は1889年(明治22)、東京麻布に生まれる。学習院高等科在学中に、武者小路実篤、志賀直哉らと雑誌『白樺』の発刊に参加。心霊現象、キリスト教神学などの研究や、西欧近代美術の紹介につとめる。
1913年(大正2)に東京帝国大学哲学科を卒業。このころより、朋友バーナード・リーチ(イギリスの陶芸家)の導きによってイギリス・ロマン主義期の神秘的宗教詩人で画家でもあったウィリアム・ブレイクの思想に傾倒し研究を深める。みずからの「直観」を重視するブレイクの思想は柳に大きな影響を与え、芸術と宗教に立脚する独自な柳思想の基礎ともなった。
このブレイクとの出会いを契機にして、柳の関心は、しだいに東洋の老荘思想や大乗仏教の教えに向けられていった。。B24 和漢三才図会 全18巻 東洋文庫 K3425。L38 ◆秘境 紀行物 80冊 送料無料【チベット・インド・ユーラシア・シルクロード・ヒマラヤ 他 /横尾忠則 本田勝一 NHKスペシャル】241225。『安部公房を語る 郷土誌「あさひかわ』の誌面から』500部限定出版で希少価値のある商品2013年12月刊渡辺三子 友田義行 鳥羽耕史。r54☆ 【 希少 復刻版 全5冊 】 北海道殖民状況報文 日高国 北見国 釧路国 根室 十勝 河野常吉 移民 開拓史 群村 地理 漁業農業 241019。山の神/ネリー・ナウマン/野村伸一/檜枝陽一郎:訳/言叢社。デパート コレクション モダン 都市文化 第8巻 ゆまに書房 和田博文◆百貨店 松坂屋 松屋 三越 だるまや百貨店 昭和 戦前 歴史 風俗 資料。サータヴァーハナ朝 洋書「The Ages of the Satavahanas: Great Ages of Indian History 」インド史の偉大な時代 考古学  仏教遺跡。日本の古桜 一本桜探訪 それでも生き残って欲しい桜たち/葛城三千子(著者)。9J□/遺跡・考古学関連本まとめて約40冊セット/下岡田遺跡発掘調査/観音寺遺跡/石川流域遺跡/阿倍野筋遺跡/平泉町文化財ほか。9B★/1/考古学・遺跡関連本まとめて19冊セット 薄い本あり/河内における古墳の調査/見田・大沢古墳群/引ノ山古墳群/紫雲出ほか.。『 水田をめぐる民俗学的研究 日本稲作の展開と構造 』 安室知/著 慶友社。s04◎「非売品 限定200部 / ギリヤーク族の社会構造」黒田信一郎 著/2001年/北方少数民族/文化/民俗/グルン族/241014。論集酒と飲酒の文化/石毛直道 編/平凡社。黒に染める 本朝ピクチャレスク事始め 高山 宏 (著) /  1989年 初版。大日本地誌大系 新編武蔵風土記稿〈全13巻揃い〉蘆田伊人 校訂/根本誠二 補訂◆雄山閣/1996年。96H000「書物の王国 全20巻揃」J・L・ボルヘスほか 国書刊行会 1997年-2000年 すべて初版。H1808サ△非売品 伊那史料叢書 1‐7巻 7冊セット 山村書院 昭和8-12年 浪合記/熊谷家伝記/茂岳日記/伊那神社仏閣記/和書/和本。406-C12/【ゆうパック発送】【非売品】子持村誌 上下巻セット/同編さん委員会/昭和62年 函入/群馬県渋川市。k16-200 北海道百年戦後 道政史 昭和44年6月20日発行 自治通信社 歴代長官紹介 両道政の対比。392-C28/【非売品】川場村の歴史と文化/川場村誌編纂委員会/昭和36年 函入/群馬県/函に難あり。ヨーロッパの装飾芸術 全3冊。世阿弥の中世 大谷節子 岩波書店【ac01w】。禁書類従 全巻セット/全10巻20冊/銀座書館。53099/図録 江戸の園芸文化 東京都江戸東京博物館 調査報告書 第29集 2015年。いわきが生んだ近世箏曲の大家 八橋検校 八橋検校没後三百年祭実行委員会・編集発行。絶版!! 宮本常一著作集 全52巻 全集揃 未来社 検:忘れられた日本人/民俗学/柳田国男/折口信夫/南方熊楠/網野善彦/柳宗悦/日本文化/渋沢敬三。0722 【中文】中国古代服飾研究 増訂本 沈従文著 上海書店出版社 出版年1997/06。梱百B3788【相生市史 全8巻 揃い 『8巻上下 2冊』 6巻付図付】計10点。御田祝 久留米藩大阪蔵屋敷絵図。食生活と身体の退化 未開人の食事と近代食・その影響の比較研究 W・A・プライス/著 片山恒夫/訳 豊歯会刊行部 1988年●7826。東日流外三郡誌・東日流外六郡誌大要・7冊/邪馬台国王の安日彦長髄彦がアラハバキ王国を樹立したとする興亡の記録を伝える唯一の語り部文書。史蹟名勝天然記念物調査報告書 第1~14輯 長野県 全3冊揃い 昭8。Q63◎「アイヌ民族関連 42冊」アイヌ問題/権利/ウタリ/復権/アイヌ民族に関する新法問題/少数民族/オホーツク民族史 他/241030。幻の性資料 第26巻 性風俗写真館2 赤線 ストリッ時代編 写真 文 広岡敬一 2003年 イースト プレス。中尾佐助著作集〈全6巻の内 1~5巻/5冊セット〉◆北海道大学出版会◆農耕の起源と栽培植物/料理の起源と食文化/探検博物学/景観と花文化/他。【まとめ/3点セット】古代トルコ民族史研究Ⅰ/Ⅱ/Ⅲ 1/2/3 護雅夫 山川出版社【ac06f】。Amazon.co.jp: 定価30万絶版 定版 柳田国男全集 全33巻 筑摩書房。。d1-4(大日本地誌大系)18冊 新編武蔵風土記稿 全12巻/新編相模国風土記稿 全6巻 雄山閣 まとめ売り 函入り 歴史。z03◎『環太平洋の「消滅に瀕した言語」にかんする緊急調査研究』ロシア語-ニヴフ御会話帳及び類語彙集/音声資料/CD1枚付き/2002年/241008。【絶版本】黒潮のはてに子らありて 青ガ島教師十年の記録 高津勉 青ヶ島 青ケ島 青が島 鏡浦書房。広島市今昔写真~保存版 広島市・府中町・海田町・熊野町・坂町~。洋書「FIDALGOS IN THE FAR EAST 1550-1770」C. R. BOXER マカオにいるポルトガル人の歴史 チャールズ・ラルフ・ボクサー。L8☆ 【 復刻版 まとめ 10冊 】 北方文化研究報告 1-10巻 全巻 セット アイヌ文化 アイヌ語 アイヌ服飾の研究 口琴 シャーマニズム 241019。k12-017 文学の旅1 北海道 表紙に傷汚れ有 ページ割れあり。そして、真理を求める熱いまなざしは、ほぼ時を同じくして、宗教的真理と根を同じくする「美」の世界へと注がれていったのである。
柳は、1916年(大正5)以降たびたび朝鮮半島に渡る。そこで柳の心をとらえたものは、仏像や陶磁器などのすぐれた造形美術の世界であった。そして、その美しさに魅了された柳は、それを生み出した朝鮮の人々に対し、かぎりない敬愛の心を寄せることとなる。
柳は、日本の朝鮮政策を批判する文章を発表する一方、1924年(大正13)には、日本民藝館の原点とでもいうべき「朝鮮民族美術館」をソウルに開設する。そこに陳列された品物の多くは李朝時代の無名の職人によって作られた民衆の日用雑器で、それまで誰ひとりその美的価値を顧みるものはいなかった。しかし、柳はその美をいちはやく評価し、民衆の生活に厚く交わる工芸品のなかに、驚くべき美の姿があることを発見したのであった。
李朝工芸との出合いによって開眼された柳の目は、自国日本へと向けられていく。
まず、柳の目を引きつけたものは、木喰上人という遊行僧の手になる木彫仏であった。
木喰仏と呼ばれるこの江戸時代の民間仏の発見をひとつの契機として、柳の目は民衆の伝統的生活のなかに深く注がれ、そこに息づくすぐれた工芸品の数々を発見していった。
民衆の暮らしのなかから生まれた美の世界。その価値を人々に紹介しようと、「民藝」という言葉を作ったのは1925年(大正14)のことであった。翌年には、民藝品の美しさを公に展示するための「日本民藝美術館設立趣旨」を発表。また、「民藝」の理論付けとして『工藝の道』(1928年刊)をあらわして、「工芸の美は健康の美である」、「用と美が結ばれるものが工芸である」、「器に見られる美は無心の美である」、「工芸の美は伝統の美である」と説き、民藝美論の骨子を集約した。
1931年(昭和6)には、雑誌『工藝』を創刊する。この雑誌は、「暮らしの美」を啓発する民藝運動の機関誌として重要な役割をはたしていった。 柳の思想に共鳴する人たちもしだいに増え、各地での民藝品の調査収集や展覧会が盛んになるなか、1934年(昭和9)には民藝運動の活動母体となる日本民藝協会が発足する。
そして、いよいよ機は熟し、1936年(昭和11)に倉敷の実業家大原孫三郎氏の支援によって、現在ある東京駒場(目黒区)の地に日本民藝館が開設された。
柳は初代館長に就任し、内外各地への調査収集の旅、そして文筆活動や展覧会活動と、以後活発な運動がここを拠点に展開されていくことになる。
日本民藝館開設以後の柳の主な活動としては、沖縄への工芸調査とそれにともなう方言論争、家元茶道への批判、そして民藝美の本質を仏教思想で解明した「仏教美学」の提言などがあげられる。
この「仏教美学」は、柳が生涯をかけて構築した、仏教思想に基づく新しい美学の集大成であり、柳自身の美的体験に深く根ざすものであった。 なぜ、無名の職人のつくった「用いるための器物」がかくまで美しくなるのか。柳はそれを「信と美」の深い結びつきの結果であるとし、これもまた、凡夫[ぼんぷ]も救いからもらさぬ仏の力、すなわち他力[たりき]宗の説く阿弥陀仏の本願の力の恩恵に他ならないと解したのである。
晩年には、篤い信心を身につけた他力宗の平信徒・妙好人の研究に入り、他力道の深い恵みの世界をさらに探った。そして、民藝品を妙好品と呼ぶなど、物の美に即して宗教の真理を説きつつ、1961年(昭和36)、72年の生涯を閉じた。
「美とは何か」、「美はどこから生まれてくるか」を生涯問い続けてきた柳の人生は、まさに「美の行者」と呼ぶにふさわしいものであったように思われる。 1957年(昭和32)には文化功労者、1960年(昭和35)には朝日文化賞を受賞した。

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